【编者按】写作中心秉承“以学生为中心”、“以写促学”（Writing to Learn）的服务理念和宗旨，以提高“学生的竞争力”为核心，以学生学术能力提升为目标，辅助第一课堂，加强对学生学术写作的实践指导，充分挖掘学生学术自觉、学术自律到学术诚信的良好学术潜力。

十二月十七日晚七时，学生中心邀请到我校人文与传播学院赵春娥教授，开展了一场主题为“从‘学堂’到‘学校’：近代教育变革之路”的学术讲座。活动从古典语义中的“学”、“校”出发，系统阐释了"学校"这一教育机构古今演变的趋势及其社会文化内涵。

活动中，赵春娥教授详细阐述了“学”与“校”的古义及其功能。她指出，“学”在甲骨文中象征知识变化无穷，而“校”最初指木制刑具，后演变为习武之地。她指出，古代教育机构名称并不统一，有“庠”“序”“学”“校”等十多种不同称呼。她认为，早期的学校主要教授“明人伦”的内容，着重强调“父子有亲”、“君臣有义”等伦理规范。

随后，赵春娥教授系统介绍了从古代“乡学”到“私学”再到新式“学堂”等不同教育模式的演化进程。西周以来“学在官府”的“乡学”模式在春秋战国时期为孔子等所打破，私学的“学院”模式便开始大行其道，开创了中国一千多年“国学”与“私学”并举的鼎盛历史，直到清朝洋务运动以后，为“习学洋技”，“学堂”成为了兼顾中西学问的教育机构。以京师同文馆和福建船政学堂为例，新式学堂主要分为外国语类、技术类与军事类三种类型，由总理衙门负责管理，并不隶属于传统掌管学校事务的礼部，这一设置也清晰体现了“中学为体，西学为用”的办学方针。

最后，赵春娥教授详细梳理了近代“学校”的发展历程。1912年1月15日颁布的《普通教育暂行办法》规定“从前各项学堂，均改为学校”，标志着“学校”正式成为教育机构的统称。她指出，近代学制构建了初等、中等、高等教育三级体系，教育宗旨从“忠君、尊孔”转变为“养成健全人格，发展共和精神”，课程设置理念从“经学独尊”向“文理兼备”变革，师资队伍日趋职业化发展。她认为，"学校"概念的流变轨迹不仅映射了教育现代化的特殊路径，更揭示了文化转型中"传统的发明"这一普遍规律。在全球化时代，概念的跨文化旅行仍持续产生新的意义褶皱，这要求研究者保持"概念敏感性"，透过术语表象把握文明互鉴的深层逻辑。

图文：齐若森       

编辑：杨闽敏       

一审一校：陶雷东

二审二校：汪  腾 

三审三校：牟  晅